Últimos días del verano

Selfie de Pepe, Esperanza y Juan Carlos en el salón de casa de Saconia, haciendo un alto en la limpieza (27/08/19).

Queridas/os hermanas/os os dejo este vídeo del trasiego que está habiendo estos días en Saconia. Pepe y Esperanza, como guardianes de la tierra de los García Paredes, van poco a poco haciendo limpieza de los cuartos con el fin de dejar la casa libre. También Charo y Mari Luz están aportando su granito de arena en ello. Así, esfuerzo tras esfuerzo, la casa y la "bodeguilla" se van vaciando de tantos recuerdos y momentos vividos. En la memoria siempre nuestra hermana Lourdes, de la que cada cosa nos retrotrae a su presencia.  Muebles, ropa, libros, revistas, álbumes, cromos, estampas, postales, fotos, diapositivas, cassettes, vajillas, vídeos, discos, bombillas, pinturas. ¡ Lo que cabe en una casa de setenta y dos metros cuadrados! Pepe y yo ya somos expertos en la otra ecología, más mundana y material: mantener limio el planeta. Enseres, cartón, papel, escombros, metales, línea blanca ... el Punto Límpio del barrio es la boca insaciable que traga tanto desechos. Días calurosos y de lluvia también, en los cualquier momento es bueno para parar, dejar descansar las cervicales y las escapulares y tomarse una Schweppes fresquita y con limón, acordándonos de todos vosotros y recordando viejos tiempos.

Quién la ha visto y quién la ve, la bodeguilla vacía.

Pepe y Juan Carlos delante de los toneles de jeréz y palo cortado que tenía papá en la bodeguilla y en los que se lee su nombre y apellidos escritos.

Esperanza posa junto a un plato de loza que que le regaló a papá para adornar la bodeguilla y que dice: "Dios bendiga esta bodega. Que nunca le falte el vino y haya alegría en ella."

Pepe y Juan Carlos leen el diploma de reconocimiento que le hicieron a papá la escuadrilla "401st Tactical Fighter Wing" (Ala de combate de las Fuerzas Aéreas Estadounidenses) establecida en el aeropuerto conjunto de Torrejón de Ardoz, cuando era Secretario del Juzgado (1971-1983).

"Marie de l'esperance"

Vídeo de la canción de Adviento dedicada a María de la Esperanza (en francés), editado con sugerentes imágenes por nuestro hermano Pepe y que ha publicado en su blog.

Los vídeos de Flor de Cactus en Youtube

" ¡Madre ... ! " un video singular.

Lourdes cantando una canción a Mamá en una imagen sacada del vídeo.

Esperanza quiere compartir con todos nosotros  este emotivo vídeo que hoy alcanza un valor sentimental, sin duda, mucho más grande. Es domingo. Después de la misa que Pepe solía celebrar en casa para Mamá, Esperanza y Lourdes, al son de una canción, le falta tiempo a nuestra hermana pequeña para entonarla y demostrar con su peculiar  gesticulación y cariño el amor que sentía por Mamá.

La "Nueva Vida" de Lourdes.

Eucaristía por la "nueva vida" de Lourdes.

por Pepe

Pasaron los días del duelo. En el día 15 de octubre, memoria de santa Teresa de Jesús, nos dimos cita en la Parroquia de la Cena del Señor (Madrid), a las 8 de la tarde, todos los hermanos y sobrinos, acompañados de un amplio número de concelebrantes y la Iglesia llena de amigos y de fieles. Celebramos la Eucaristía por la “nueva vida” de nuestra hermana Lourdes. Mis hermanas y hermanos estaban allá en primera fila, sobrecogidos, emocionados. La imagen de nuestra hermana Lourdes quedaba proyectada en la pantalla junto al altar y ella invitándonos a un sentido ¡Gracias, Señor!

Saludo a la Asamblea.

Nuestro hermano Antonio comenzó el acto con un "Saludo a la Asamblea" con estas palabras:

"Gracias a todos por vuestra presencia y compañía en esta tarde, en esta Parroquia de la Cena del Señor. Gracias de forma especial a quienes nos acompañáis en esta celebración religiosa, aunque vuestras creencias no sean las nuestras; gracias porque eso resalta aún más, si cabe vuestro cariño y cercanía. Pero me vais a permitir que ahora me exprese en clave de fe cristiana.

“Si no os hacéis como niños, no entraréis en el Reino de los Cielos”, dijo Jesús, nuestro maestro y redentor. Y nuestra hermana Lourdes ha entrado en el Reino de los Cielos porque siempre fue una niña en el sentido más cristiano del término, desde que nació hasta que cumplió los 58 años.

A primera vista,  sólo a primera vista, lo que podría distinguir a nuestra hermana Lourdes era su figura de mujer con síndrome de Down. Y a partir de ahí se podría hablar de ella utilizando los tópicos o lugares comunes con que a veces se maneja la sociedad ya sea para ensalzar ya sea para compadecer a las personas de estas características. Nuestra hermana Lourdes, que nació en 1960, pasó por todos los calificativos que en estos casi sesenta años se han aplicado a las personas con síndrome de Down. Pero definirla así sería quedarse en la superficie, en lo que sólo es perceptible a primera vista.

La realidad de Lourdes era algo más profundo, más bello, más tierno, más lleno de amor. Lo experimentábamos así en la convivencia diaria durante los más de 58 años que estuvo con nosotros. A Lourdes la hemos visto ir de aun lado para otro por estas calles de Saconia cuando apenas tenía 10 años. La vimos corretear y jugar por los pinares de la Dehesa de la Villa. O acudir a misa con su familia en la Parroquia de San Federico en Valdezarza, cuando aún no se había construido esta parroquia.  Su figura menudita, camino de la farmacia o del “Ahorra Más”, revoloteaba por estos lares como una pequeña tórtola que a todos llamaba la atención y que despertaba el cariño de cuantos se acercaban a ella. Y en casa, en medio de la familia y entre sus hermanos, tenía el toque especial de quien ama mucho y se siente también muy amado.

Muchas cosas, y muy bellas, se han dicho de nuestra Hermana Lourdes en estos días posteriores a su muerte. No quisiera yo ahora caer en la obesidad del elogio repetido que hace inmanejable la figura de la persona querida. Me limitaré a decir algo en lo que creo que todos coincidiremos: Lourdes fue un gran regalo para la familia García Paredes, para las personas que se relacionaron con ella. E incluso me atrevería a decir que un gran regalo para el mundo, porque en un mundo tan necesitado de amor, es una suerte contar con personas –como Lourdes y como otras muchas con el síndrome de Down- cuya función esencial es amar y derrochar ternura.

Y los regalos hay que agradecerlos. Por eso estamos en esta Eucaristía o lo que es lo mismo en este acto de acción de gracias cristiano. La fe que profesamos nos hace decir: “Gracias, Padre dios, por habernos dado a Lourdes, nuestra hermana, envuelta en el Síndrome de Down y llena de una ternura y un cariño casi infinito, como el tuyo.” Gracias, gracias, gracias."

“Porque hasta las lágrimas se hacen dulces, cuando brotan de un corazón agradecido”.

A continuación nuestra hermana Charo recitó el siguiente poema:

"Las cenizas ante el altar
Aquí estoy, mi Señor,
con los brazos abiertos
y el corazón desnudo
para tus creadores besos.

Que me queme tu amor
a la hora de las lágrimas.
Tu semilla de luz se siembra en mi vida
y florecerán milagros.

Al atardecer, despido el día
y espero, de nuevo, con el alba,
el eco de mi nombre
en tus labios despiertos."

Mas tarde nuestro hermano Manolo leyó las intercesiones que había preparado previamente

"Presbítero: Pidamos a nuestra hermana Lourdes, que goza de la presencia de Dios,  juntamente con nuestros padres y hermana María del Pilar, para que interceda ante Nuestro Señor por todos nosotros, sus hermanos, su familia, amistades y todas aquellas personas que, en su vida, la hicieron feliz en sus alegrías y en sus dolores

1. Lourdes, tú que fuiste la Alegría de tus padres, hermanos, familiares y amigos, te pedimos que sigas derramándola sobre nuestros hogares, desde el Cielo. ¡INTERCEDE POR NOSOTROS!

2. Lourdes, tú que procuraste siempre la Unión de tus hermanos y nos has mantenido en la fraternidad armoniosa, te pedimos que sigas protegiéndonos desde el Cielo y nos mantengamos unidos como tú querías. ¡INTERCEDE POR NOSOTROS!

3. Lourdes, tú que nos diste a tus hermanos tanta Felicidad, tantos ratos de buen humor, te pedimos que protejas a tus sobrinos-nietos que tanto quisiste y tanto te quisieron. ¡INTERCEDE POR NOSOTROS!

4. Lourdes, la hermana preferida de tus ocho hermanos, la Alegría de todos, centro de Unión, y Felicidad, te pedimos que desde el Cielo nos mantengas en la Paz y el Amor que nos diste. ¡INTERCEDE POR NOSOTROS!

5. Lourdes, la pequeña de tus hermanos, pero la de corazón más grande, te pedimos que sigas derramando sobre nosotros tanto amor como nos diste. ¡INTERCEDE POR NOSOTROS!

6. Lourdes, tú que nos enseñaste a sonreír, a no dar importancia a las cosas, míranos desde el Cielo, guía nuestros pasos por los caminos de la Fraternidad para que sigamos siendo la familia que tú tanto amabas. ¡INTERCEDE POR NOSOTROS!

7. Lourdes, regalo de Dios a tus padres y hermanos, que fuiste la Luz que iluminaba nuestra familia, el Amor de todos nosotros, te pedimos que nos ayudes a amarnos como tú nos amabas, a estar alegres, como tú lo eras, y a saber sufrir como tú sufriste los últimos meses que estuviste entre nosotros. ¡INTERCEDE POR NOSOTROS!

Presbítero: Abba, Padrecito Dios nuestro, que tienes a tu lado a nuestros padres y nuestras hermanas María del Pilar y Lourdes, las dos pequeñas de nuestra familia, nuestros tesoros más preciados, te damos gracias por habernos dejado disfrutar de nuestra hermana Lourdes el tiempo que no esperábamos. Y te pedimos que, al igual que nuestros padres y hermanas disfrutan ya de tu presencia, cuando se haga tu Voluntad, nos vayas reuniendo a toda la familia a tu alrededor, contigo en el Cielo. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Yo hice la siguiente Homilía:

"No sé porqué secreto designio, nuestra hermana Lourdes, apenas aparecida la versión de Jesucristo Superstar en español, se identificó con una escena y su canción: la oración de Jesús en el huerto, en Getsemaní –interpretada por Camilo Sesto-. Ella la representaba con sus gestos, unía su voz al disco de fondo, entraba en una especie de éxtasis… y al final, hasta desprendía unas lágrimas.. y un grito. ¿Lo recordáis, hermanos, hermanas? Aquella canción decía:

Yo tenía fe cuando comencé.Ahora estoy triste y cansado, mi camino de tres años me parece que son treinta ¿y qué más puede un hombre hacer?Sí he de morir, que se cumpla todo lo que tú quieres de mi.Deja que me odien, que me claven en su cruz.Yo quiero ver, yo quiero ver mi Dios. Quiero saber, quiero saber, Señor.Si he de morir, muéstrame el motivo, dame un poco de tu luz.Di que no es inútil tu deseo y moriré, me enseñaste el cómo, el cuando pero no el porqué. … Pero, por favor, cuando muera, ¡mírame! ¡Mira mi muerte!

Lourdes nos emocionaba, nos hacía llorar con su peculiar interpretación. En ella Jesús se expresaba. Pre-anunciaba proféticamente lo que después le sucedió: la pasión de tres años de nuestra hermana Lourdes. Pero aquello pasó.

Y hoy celebramos su vida, su nuevo nacimiento.

Solemos decir: “¡descanse en paz!”, “ya ha dejado de sufrir”. Pero ¿es esa toda la verdad? Quienes creemos, decimos: “Ya está en el cielo”. Pero, ¿qué es el cielo? Apenas hablamos de él, porque nuestras explicaciones lo hacen aburrido, aburridísimo y hasta intolerable: una eternidad sin fin, la monotonía de aleluyas que nunca acaban, un festín insípido. Lourdes no lo aguantaría.

Jesús lo llamó “Paraíso”: no una realidad de realidades clonadas, sino de fecundidad, de felicidad colmada, donde todo llega a su perfección, donde el amor realiza todos sus sueños. “Hoy estarás conmigo en el Paraíso”, le respondió Jesús al ladrón que estaba a su lado y le suplicó: “Acuérdate de mí cuando llegues a tu Reino”. Éste hombre fue el primero que creyó en la Resurrección. Lourdes lo cantaba con una pasión inaudita cuando su representación decía: “¡por favor, mírame, cuando muera, mírame!”; o cuando después de comulgar hasta con gestos decía: “en la hora de mi muerte, llámame y mándame ir a ti”

¿Y qué es, hermanos y hermanas, el Paraíso?  Sólo una vez aparece esta palabra en los Evangelios. En boca de Jesús. En el momento supremo … poco antes de morir sobre la Cruz:

“En verdad te digo, hoy estarás conmigo en el Paraíso” (Lc 23,32-43).

Lourdes, ¡no tendrás que esperar!  “Hoy”, estarás conmigo en el paraíso.

“No se entra en el Paraíso mañana, ni pasado mañana, ni dentro de diez años… se entra hoy, cuando se es pobre y se está crucificado” (Clotilde Maréchal, en Leon Bloy, La mujer pobre)

El Paraíso es la dimensión hermética de la realidad. El Catecismo de la Iglesia Católica nos dice que “sobrepasa  toda posibilidad de comprensión y descripción” (n.1027). Simone Weil decía que:
“el infierno es creerse en el paraíso por error, por ignorancia”, “que consiste en que uno se fabrica su pequeño paraíso, privándose de acoger el gran paraíso compartido”.

Quien cree en Jesús, quien lo ama, cree en su paraíso prometido: se entrega al Abbá, al Padre de Jesús, se deja mover por el Espíritu de Jesús, cree en el “Completamente Otro”, Dios. El paraíso, no puede ser una mala ilusión, un engaño, una insidia, una trampa.

¿Qué es el Paraíso, sino vivir cerca de Aquel que es la Causa de todas las cosas? Ir hacia Él. No es otro lugar, ni otro tiempo. Jesús es el Paraíso: “¡Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré!”. Es el manantial de donde surge el río de la vida, la fuente de tanta belleza y bondad como existe en el mundo. No se llega al Paraíso desertando de este mundo: sino descubriendo su más profunda realidad, su alma. El paraíso está siempre y en todo lugar, chispeante y furtivo. Está viniendo en todo momento, en todo instante. Jesús nos lo dijo “El reino de Dios está en medio de vosotros” “Estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”. El Eterno se encuentra en el corazón de cara hora y podemos presentirlo en los cinco segundos de un beso, de un abrazo. El Inmenso se encuentra en el espacio, en la breve distancia de una mirada.

Lourdes lo intuía y solía expresarlo con su gesto estremecido, así: ¡Qué agustico! ¡Gracias, Señor! Pero ella, ahora, ha descubierto Todo: se le ha revelado lo que sabios y entendidos no ven, ni descubre. Lourdes tiene en el Paraíso un cuerpo de gloria, es un espejo del corazón de Dios y causa de alegría para todo el universo redimido. Los bienaventurados -entre los cuales están nuestros familiares y amigos- tienen más razones para alabar a Dios y disfrutarlo. Lourdes comparte su Paraíso. No sabemos cuál será su danza… su representación… pero ciertamente no será Getsemaní.

Por último nuestra hermana Esperanza leyó la siguiente Acción de Gracias:

"Desde lo más profundo de nuestro corazón, Señor, elevamos nuestra acción de gracias por nuestra hermana Lourdes. Te damos gracias por lo que has hecho en ella y a través de ella. Por eso, permítenos, darte las gracias, dándole las gracias también a ella.

Lourdes, querida hermana, tú nos has amado a todos, siempre con un amor incondicional, y nos has amado a cada uno, tal como somos. ¡GRACIAS, SEÑOR! ¡GRACIAS, LOURDES!

 Tú has sido para nosotros el rostro de la ternura del Padre, sobre todo, cuando cuidabas, con tanto amor, a nuestra madre. ¡GRACIAS, SEÑOR! ¡GRACIAS, LOURDES!

Tú siempre has cuidado a tu familia. No nos podías ver enfadados. Y con qué carácter y prontitud nos disponías para la reconciliación y el perdón. ¡GRACIAS, SEÑOR! ¡GRACIAS, LOURDES!

Tú siempre nos has regalado tus bendiciones. Era un precioso regalo con el que te hacías cómplice con tu Virgen de Lourdes. Cuando nos veías tristes o preocupados o con alguna dolencia física, te faltaba tiempo para poner tus pequeñas y benditas manos sobre nosotros e invocar, con tu gran fe, al Padre, al Hijo y al Santo Espíritu. ¡GRACIAS, SEÑOR! ¡GRACIAS, LOURDES!

Tú siempre has visto el lado bueno de las personas, su bondad su capacidad de  empatizar contigo. ¡GRACIAS, SEÑOR! ¡GRACIAS, LOURDES!

Tú nos has enseñado a mirar la realidad con ojos compasivos, poniéndote en el lugar de la gente que sufre, de los niños pobres. ¡GRACIAS, SEÑOR! ¡GRACIAS, LOURDES!

Tú, querida hermana, aunque nos duela tu ausencia, sabemos que estás en las mejores manos, las manos del Abbá, del Alfarero, que te ha recreado y ha hecho de ti un vaso nuevo.
Y nos quedamos con tu “¡GRACIAS, SEÑOR!”

Y la vida sigue… en espiral hacia el CENTRO el Centro del Corazón. Leed esta página… pero sobre todo, meditemos, discernamos. Hacia dónde va nuestra vida. ¡Qué bien lo expresa la siguiente canción… ¡en espiral hacia el Centro, el CENTRO DEL CORAZÓN".

Antes de terminar esta misa por la "nueva vida" de nuestra hermana Lourdes, nuestro hermano Jesús agradeció en nombre de toda la familia la asistencia y el cariño de amigos, compañeros y vecinos de Saconia que compartieron con nosotros tan emotivos momentos en la parroquia de"La Cena del Señor", cuyo párroco, Angel Mario, había dedicado unas emotivas palabras a Lourdes y Esperanza.

Álbum de fotos "ALAGÓN - MADRID": Lourdes en el recuerdo.

Pantallazo del álbum familiar al que podéis acceder en la columna de la izquierda.

Nuestro álbum familiar "ALAGON - MADRID" (2003-2018) ha aumentado su contenido últimamente con fotos, unas antiguas, en blanco y negro, que nos ha mandado PEPE y que nos hemos encargado de escanear y otra serie de fotos que nos ha mandado CHARO de los viajes que hízo con nuestra queridísima hermana Lourdes a París, Córdoba y Valencia, entre otros lugares. Viéndolas disfrutaremos más de Lourdes, de los momentos tan  felices que vivió y de su imborrable recuerdo.

En el viaje que tienen previsto Pepe, Manolo, Charo Arilla, Paquita, Charo, Mariluz, Esperanza y nuestra preciosa sobrina Lourdes, al santuario de Lourdes, en Francia, seguro que este recuerdo se hará mucho más emotivo. Desde aquí os acompañaremos.

"OTRA COMUNIDAD ES POSIBLE", nuevo libro de Pepe

Portada de "Religión Digital", dirigida por José Manuel Vidal (09-02-2018)

La publicación "Religión Digital", dirigida por José Manuel Vidal, dedica su portada de hoy viernes a la publicación de un nuevo libro de nuestro queridísimo hermano Pepe: "OTRA COMUNIDAD ES POSIBLE". Ya los primeros comentarios sobre nuestro hermano mayor son elogiosos a más no poder, como el de un admirador que escribe: "Un gran intelectual claretiano, hombre pulcro, educado y cultísimo. Deseo mucho éxito a su nueva publicación y a la renovación que en ella propone" (Xuan Salgueiru).

Nosotros, toda su familia, desde este blog, queremos también felicitar a Pepe y desearle un gran éxito, una vez más, en el lanzamiento de su nuevo libro.

"Volar, viajar, contemplar y soñar", recetas para superar la crisis.

Pepe en casa de Mari Luz,
la pasada Navidad.
(Foto: JCGP, 23/12/18)

La famosa crisis (Económica, cultural, social, ... ) que se viene arrastrando desde hace unos años, ya más de una década,  también llegó a afectar a la Comunidad Religiosa, como muy bien dice Pepe en el prólogo de su nuevo libro "OTRA COMUNIDAD ES POSIBLE":  "Todos conocemos las causas: una de las principales es el descenso de nuevas vocaciones y el consiguiente envejecimiento de los miembros de los institutos; otra de las causas es la secularización de las sociedades y el descenso del aprecio por las instituciones religiosas tanto de educación, como de sanidad. también".  Para enfrentarse a esta crísis Pepe propone una gran dosis de valentía e imaginación:  "liderazgo, colaboración, reconciliación transformadora y estar muy dispuestos a volar, viajar, contemplar y soñar". La portada del libro ya adelanta un poco de todo este mensaje con esas palomas volando libres de una sugerente mano entreabierta.

(José Cristo Rey García Paredes, cmf.).- Del prólogo de ‘Otra comunidad es posible' (Publicaciones Claretianas).

"Estamos en la sociedad del cambio, de la reorganización permanente. La vida consagrada, a pesar de su tradición de siglos, no se ha visto exenta de ese movimiento. También a ella le ha tocado el momento de reorganizarse. Y ha abordado este tema con discernimiento, sabiduría y generosidad, a pesar de las normales resistencias internas al cambio.

Son muchos los institutos de vida consagrada que, en estos últimos años, se han sometido a procesos de re-concentración, denominados también de reorganización o de re-estructuración. Han consistido en fusión de provincias, supresión de comunidades, abandono de algunas obras, optimización de recursos. Todos conocemos las causas: una de las principales es el descenso de nuevas vocaciones y el consiguiente envejecimiento de los miembros de los institutos; otra de las causas es la secularización de las sociedades y el descenso del aprecio por las instituciones religiosas tanto de educación, como de sanidad. 

No pocos institutos, al ver la poca viabilidad apostólica de las grandes instituciones benéficas, han optado por el abandono y la concentración en obras de mucho más calado misionero, en especial con la atención a las periferias y la marginación, como expresión de una decidida opción por los más pobres. 

El hecho es que las circunscripciones que hasta ahora definían a los institutos (provincias o inspectorías) se concentran en unidades más amplias. Lo cual permite reducir los centros formativos, optimizar el personal dedicado al gobierno o liderazgo y replantearse en términos más amplios la acción misionera y la actividad económica. 

Las dificultades que surgen de esta nueva situación tienen mucho que ver con la cultura que cada una de las comunidades provinciales o regionales precedentes generaron. Cada circunscripción no era únicamente geográfica, sino también cultural. 

La fusión hace que esas culturas puedan chocar entre sí en momentos peculiares, sobre todo en la toma de decisiones, en la elección de los nuevos líderes y en la nueva constitución de las comunidades. No obstante, los institutos han ido mostrando una notable magnanimidad y generosidad para arrostrar esas dificultades e intentar superarlas; especialmente las generaciones mayores, dado que las jóvenes -quizá por coincidencias formativas o de otro tipo- suelen ser más adaptables. 

A esta primera re-organización, a mi modo de ver, debe suceder otra re-organización no de tipo estructural, sino interna o interior (teológica y espiritual), tanto a nivel de comunidades como de personas. "Vivir en comunidad" hoy no es fácil. A veces es tan difícil que preferimos "tolerar" nuestras diversidades mostrándonos complacientes con un creciente individualismo, con dejar a cada persona en su zona de confort, con tener las reuniones prescritas, pero que poco nos implican personalmente, dado que en ellas abordamos temas superficiales y de mera gestión. Hay una tendencia a que cada uno se cree su propia comunidad virtual, con la cual se relaciona y conecta a través de internet, de la telefonía móvil, en constante intercambio. 

¿De qué nos sirve la reorganización institucional si no abordamos seriamente la reorganización en la propia comunidad local? Es éste el objetivo de las reflexiones que ofrezco, después de unos años de experiencia y reflexión no sólo en Europa, sino también en América, Asia y África. Por lo cual juzgo que mis propuestas pueden ser válidas en cualquier lugar. 

A esta "otra reorganización" comunitaria deseo dedicar las siguientes páginas. Al referirnos a "una comunidad bajo el liderazgo del Espíritu" -subtítulo del libro-, empleamos una doble intención: el Espíritu como el gran protagonista de la comunidad, y los miembros de la comunidad colaboradores de ese liderazgo del Espíritu, cada cual según su propio don y ministerio. 

En este libro trataré seis temas, que me parecen más importantes e interconectados: 

1) Comunidades configuradas por la Misión.
2) Comunidades-morada: espacios de comunión.
3) Comunidades organizadas: el nuevo paradigma.
4) Comunidades lideradas por el Espíritu: líderes y colaboradores.
5) Comunidades ante el conflicto: reconciliación transformadora.
6) Comunidades en transformación: volar, viajar, contemplar, soñar. 

En mis reflexiones soy deudor de una amplia bibliografía -quizá no muy accesible- de pensadoras y pensadores de otras latitudes y también de otras confesiones cristianas que me ha ayudado a realizar mi propia síntesis."

Pepe, "Última lectio", IVR. (2ª parte)

Ultima lectio Prof. José Cristo Rey García Paredes, cmf.
Acto-homenaje a los profesores José Cristo Rey García Paredes y
Bonifacio Fernández, cmf. 11 de mayo de 2017,
Instituto de Vida religiosa, Madrid.

 

Pepe, última lectio: "El encanto de una vida en alianza siempre nueva" (1ª parte)

José Cristo Rey García Paredes, cmf

“Ultima lectio”
Catedrático Emérito del ITVR

Madrid, 10 mayo 2017

Se atribuye a Salvador Pániker, filósofo fallecido a los 90 años en Barcelona hace poco más de un mes, esta frase: “la juventud de un ser no se mide por los años que tiene, sino por la curiosidad que almacena”. 

1. La curiosidad.

Os quiero confesar que si me dediqué a la Teología fue por curiosidad. Me lo pedía el hemisferio derecho de mi cerebro: la curiosidad por encontrar respuestas nuevas a preguntas últimas. Mi curiosidad me ha llevado y sigue llevando:

• a descubrir emocionadamente la Biblia como una gran sinfonía -cuyo compositor es el Espíritu- en la cual ningún libro o versículo se entiende aisladamente, sino en el conjunto 
• a construirme una biblioteca interior, en la que pudiera escuchar las voces, los pensamientos, los sentimientos, de grandes pensadores de la humanidad, de la Iglesia, y una sala de conciertos interior donde pudieran ser evocadas las mejores melodías, y una pinacoteca particular, donde guardar la memoria de los más bellos e inspirados cuadros de pintores artistas de todos los tiempos…;
• a releer la historia de la humanidad, como teología y pneumatología política, dejándome guiar por intérpretes de ella: los profetas, los filósofos vitalistas, teólogos de la esperanza, de la política, de la liberación;
• a estar atento al camino religioso de la humanidad: no solo de nuestra Iglesia católica, también las iglesias de otras denominaciones, las religiones y también la búsqueda paradójica del agnosticismo y ateísmo;
• a entrar en el sufrimiento acumulado, apocalíptico de nuestros pueblos, nuestros hermanos y hermanas de todas las razas, a descubrir nuevos rostros, culturas, lenguas…
• a desear ya desde niño ser un misionero que predica el Evangelio en todo el mundo.

2. La teología.

Sí, la teología –tal como la comprendo- es como surfear en un mar inquieto, en un espacio líquido donde la reflexión teológica se convierte en una tabla que me desplaza de un lugar a otro, encontrado equilibrio y energía y estabilidad. La teología es mi pasión en las horas del silencio, en los momentos de la comunicación verbal y escrita; y, ahora, la transmisión virtual hacia los espacios más desconocidos. La teología es mi guerra y paz.

Agradezco al Instituto Teológico de Vida Religiosa, a mi Congregación de Misioneros Claretianos y en particular al P. Carlos Martínez Oliveras con todo el profesorado, la organización de este acto, que al P. Bonifacio y a mí, nos evoca nuestro servicio a la cátedra de teología de la vida religiosa –que la Iglesia nos confió-, y desde ella, a las variadas actividades que no pocos institutos religiosos y comunidades cristianas, nos han confiado.

Divido mi “lectio” en dos partes:

1. Reflexionar sobre “la vida” consagrada es fascinante.
2. Es la hora de la profecía, la visión, el sueño y el prodigio.

¡ Reflexionar sobre “la vida” consagrada es fascinante !

¡Con qué interés buscan los científicos algún indicio de vida en los planetas más cercanos! ¡Cómo valoramos nuestro planeta azul, al contemplarlo como una gran biocenosis, con millones de especies vivientes y la sorprendente comunidad humana con su admirable biodiversidad! Mi interés como profesor de teología de la vida consagrada ha sido ayudar a recuperar la “extrañeza” y descubrir el “encanto” de esta forma humana de vida.

Recuperar la extrañeza.

Mi interés como profesor ha sido, en primer lugar, recuperar la extrañeza: nuestra forma de vida es –dentro de la humanidad y aun de la Iglesia- extraña, alternativa. Somos minoría: un 0.12 % con relación a toda la Iglesia, y no digamos ya con relación a la humanidad. En nuestro grupo prevalece la mayoría femenina y laical; solo unos pocos somos ministros ordenados. Desde el punto de vista histórico, mi congregación es solo una rama de un árbol frondoso que tiene ya muchos siglos de existencia y muchas expresiones como el monacato, los mendicantes, los institutos apostólicos, las sociedades de vida apostólica, los institutos seculares, las nuevas formas. Somos un grupo extraño porque no nos casamos –son célibes-, no nos autogobernamos –somos obedientes-, no somos propietarios ni acumulamos –somos pobres-, en principio, no buscamos puestos de honor –optamos por los últimos y marginados-, no vivimos solos –formamos comunidades-; nuestra vida se despliega “ante Dios” y tiene una fuerte impronta litúrgica desde el amanecer hasta el anochecer, durante todo el año. En estos últimos tiempos, nuestros Capítulos Generales y Asambleas nos han orientado hacia nuevos objetivos: dimensión social, política y económica de la evangelización, diálogo inter-religioso, inter-cultural, la cuestión ecológica, el compartir carisma y misión con el laicado, la inter-congregacionalidad. Nos preocupa la sobrevivencia; pero sabemos que todo depende del Dios que llama: descubrimos que si en algún lugar envejecemos o entramos en fase terminal, en algún otro lugar del planeta quizá estemos renaciendo: la muerte no nos hiere porque somos amigos de Dios. Y para morir así tratamos de aprender el “ars moriendi charismatica”. En todo esto, consiste nuestro “extraño estilo de vida”.

Descubrir el encanto.

Mi interés como profesor ha sido también descubrir el encanto: esta forma de vida no es “aislamiento”, “fuga”, “huida”. Es -¡y perdonadme la expresión técnica!- “perichóresis”. Está hecha para participar en la danza divina, en una peculiar coreografía. Es para vivir en relación, en alianza, en danza: con el Abbá, con Jesús, con el Espíritu Santo; y desde ellos en la danza de la vida comunitaria, en la danza de la misión. Esta forma de vida es rítmica, es sonora, tiene argumento, no es caótica, sino coreográfica. Quien así lo vive disfruta… aunque haya momentos en los cuales la fatiga requiere un cierto descanso. Esta forma de vida no está llamada a ser irrelevante: sino un icono de “otro mundo posible”, de “la nueva Jerusalén”, “del nuevo cielo y la nueva tierra”, un símbolo apocalíptico.

¿“Tanta hermosura en tanta guerra”?

Mi interés como profesor no ha podido obviar una seria objeción. “Tanta hermosura en tanta guerra”: la realidad parece contradecir esta visión tan idílica, que acabo de presentar:  al parecer las sombras vencen a la luz, la guerra a la paz. Sentimos nuestra forma de vida, con una cierta frecuencia, como espacio tenebroso, campo de batalla. ¡Somos humanos y… no estamos por encima del bien y del mal! Somos a veces malos intérpretes de una magnífica partitura: “No es culpa del sembrador, ni es culpa de la semilla, la culpa estaba en el hombre y cómo la recibía”. Sabemos que Dios nos perdona, cuando nosotros perdonamos 70 veces 7. ¿No es también el perdón, la reconciliación y la misericordia, una forma paradójica del encanto?.

Es la hora de la profecía, la visión, el sueño y el prodigio.

Si después de mi trayectoria vital, me preguntaran: ¿cómo ves la vida consagrada en este momento, en el tiempo que viene? Yo respondería, glosando al gran teólogo de la Iglesia patrística, Orígenes: “todos los días son Pentecostés”. Hoy es Pentecostés para la   vida consagrada y sigue siendo válida la promesa: “Y sucederá…derramaré mi Espíritu sobre toda carne: y vuestros hijos e hijas profetizarán y vuestros jóvenes verán visiones y vuestros ancianos soñarán sueños… y obraré prodigios” (Hech 2,17-19a). El mismo Espíritu que se derramó sobre nuestros fundadores y fundadoras se sigue derramando hoy en nosotros: es el Espíritu de la profecía, de la visión, de los sueños, de los prodigios. ¡A esto nos referimos cuando en el Credo confesamos: “Creo en el Espíritu Santo” ¡Por eso, es la hora!:

• La hora del poder y el potencial de comunidades proféticas. Nuestro relato profético se realiza “en equipo”: no bastan las individualidades proféticas; necesitamos mucho entrenamiento para conectar unos con otros y juntos conectar con el Pathos de Dios, y juntos ser Palabra de Dios para la gente, iconos de la Alianza con el único Dios, alarmas anti-idolátricas. Quien se acerque a una de nuestras comunidades debería sentir algo así como: “¡Dios está aquí!”. Sabemos que  -desconectadas del Espíritu, amor derramado- nuestras comunidades son únicamente “metal que resuena, o címbalo que aturde” (1 Cor 13,1), “nada” y “de nada sirven” (1 Cor 13,2-3). No solo comunidades: ¡necesitamos hoy “congregaciones – órdenes – proféticas! Iconos de alianza en diversas partes del mundo.

• La hora de los visionarios/as. Descubrir no lo que “podemos” hacer, sino “lo que el Espíritu está haciendo” y colaborar. Los jóvenes son fáciles cómplices del Espíritu a la hora de ver e intuir el porvenir. Hay que escucharlos –como nos recomendaba san Benito- y hay que facilitarles espacios donde puedan ver lo que para muchos de nosotros todavía es “invisible”: no solo nuestros jóvenes, sino la juventud mundial, los nuevos pensadores, políticos, sociólogos, artistas… Con ellos y ellas llega la innovación, las nuevas ideas y propuestas, la nueva sensibilidad, el nuevo paradigma, la soluciones. De ahí la importancia de nuestra vigilancia formativa; la necesidad de no formar con vendas en los ojos, de no recluir en espacios limitados y sombríos. Es la hora de líderes y educadores con visión.

• La hora de los soñadores y diseñadores. Sorprendentemente es Pentecostés cuando “nuestros ancianos sueñan sueños”: es obvio que no se trata de personas “adormecidas”, sino de “sueños todavía irrealizados”, “sueños pendientes”. Nuestros mejores ancianos y ancianas conservan importantes memorias, y también extraordinarios sueños, que o no se realizaron, o se realizaron mal. No solo enriquecen con sus recuerdos. Sino que facilitan el lanzamiento hacia el porvenir. Necesitan, eso sí, diseñadores, personas capaces de plasmar los sueños y llevarlos a cabo.

• La hora de los prodigios. Vivir es sorprenderse. Hay problemas que surgen inesperadamente. Pero también hay milagros y prodigios que también surgen inesperadamente. La historia de cada día nos sorprende con algo. Siempre hay alguna Jerusalén que desde el cielo se anuncia. Vivir en clave de apocalipsis cristiano es confesar que “todas las naciones se postrarán en tu acatamiento, Señor”. Es soñar lo imposible para llegar a lo imprevisible. Quien busca prodigios y milagros, los encuentra. Ese fue el camino de Jesús. Y el de Pedro y Pablo bajo el shock de la Resurrección. Decía Víctor Hugo: “El futuro tiene muchos nombres. Para los débiles es lo inalcanzable. Para los temerosos, lo desconocido. Para los valientes es la oportunidad”. Cada instituto puede vivir su propio Pentecostés… en la “sala superior”… “en oración y espera”, “con María…” esperando la irrupción del Espíritu y dispuesto a ser lanzado en misión hacia nuevas fronteras, periferias, lenguas y culturas, para que el mundo sepa que Dios está enamorado de Él: “tanto amó Dios al mundo….”.

Conclusión.

Y aquí se acaba mi “lectio”, es decir, mi lectura. Todos somos teólogos/as. Nos basta con ser curiosos.  Sea bienvenida una santa y profética curiosidad. Nos conducirá a nuevos horizontes, pues el órgano de la mística. En nuestro planeta hay mucha gracia derramada, a nuestra disposición: “buscad y encontraréis”: investigad, curiosead, dejaos conducir por soñadores y visionarios, por profetas y por prodigios inesperados. Y el Resucitado nos dirá una vez más: “No temáis, soy yo”. Es encantadora esta forma extraña de vida.
Gracias a la Vida….

Homenaje a los profesores José Cristo Rey García Paredes y Bonifacio Fernández

En la tribuna presidencial: Bonifacio Fernández, Ricardo Blázquez, Carlos Martinez y José Cristo Rey García Paredes.

 “Participar en este homenaje es para mí un motivo de alegría, no solo por las relaciones siempre fecundas del Instituto con la Universidad Pontificia de Salamanca, sino también por recaer en mi persona el cargo de Presidente de la Conferencia Episcopal”, Ricardo Blázquez

El Instituto Teológico de Vida Religiosa de Madrid celebró el pasado jueves, 11 de mayo, un homenaje a los profesores José Cristo Rey García Paredes y Bonifacio Fernández García, en un acto académico que supo conjugar la solemnidad universitaria con la fraternidad eclesial. Prueba de ello fue la asistencia entre el público de un buen número de representantes cualificados de la Universidad Pontificia de Salamanca, -entre lo que se encontraba el decano de la Facultad de Teología, Gonzalo Tejerina Arias-, así como del Instituto Superior de Pastoral. Asimismo, participaron varios vicarios episcopales de la diócesis de Madrid, numerosos religiosos y religiosas de diversos institutos, Julia García Monge, Secretaria General de CONFER, y así como un nutrido grupo de alumnos y exalumnos del ITVR.

Fue el Gran Canciller de la Universidad Pontificia de Salamanca, Ricardo Blázquez, el encargado de inaugurar el acto, agradeciendo a los dos teólogos su vocación de servicio y la perseverancia en su misión docente: “Participar en este homenaje es para mí un motivo de alegría, no solo por las relaciones siempre fecundas del Instituto con la Universidad Pontificia de Salamanca, sino también por recaer en mi persona el cargo de Presidente de la Conferencia Episcopal”. Tras sus palabras, se leyó a los presentes el mensaje que el Cardenal Joao Braz de Aviz, Prefecto de la Congregación para los Institutos de vida consagrada y sociedades de vida apostólica (CIVCSVA), envió desde Roma para la ocasión.

La Teología de la Vida Religiosa ha tenido la suerte de contar con estos dos grandes profesores a los que ayer se les rindió justa admiración. De esta forma, Antonio Bellella Cardiel, profesor del Instituto, realizó una brillante ‘laudatio’ de ambos misioneros, recorriendo su camino intelectual y subrayando los aspectos que han constituido los núcleos de su pensamiento y las aportaciones más significativas de su magisterio ("Laudatio de los Profesores Doctores Bonifacio Fernández Garcia y José Cristo Rey García Paredes")

“El encanto de una vida en Alianza siempre nueva”.

La última lección de José Cristo Rey García Paredes llevó por título “El encanto de una vida en Alianza siempre nueva”. En ella dejó translucir nuevamente su dimensión de verdadero profesor e intelectual apasionado por su tarea docente, y volvió a entusiasmar con un sorprendente, poético y magistral discurso cargado de rabiosa actualidad y, sobre todo, de una gran esperanza en el futuro. Por su parte, el profesor Bonifacio Fernández García hilvanó un discurso más académico partiendo del agradecimiento de su historia personal, la de un hombre consagrado que ha hecho de su vida entera una ofrenda a Dios puesta al servicio de los demás, y donde tantos han podido beneficiarse de su ciencia y de su testimonio.

‘Sequela Christi et missio Spiritus’

Antes de finalizar el evento se presentó el volumen ‘Sequela Christi et missio Spiritus’ a cargo del coordinador de la obra, Prof. Carlos Martínez Oliveras, cmf, Director del Instituto. Con este volumen el ITVR ha creído oportuno honrar a estos dos profesores que han recorrido un camino vital e intelectual durante estos cincuenta años, compartiendo centros de estudio y docencia, comunidad, e incluso la misma aula al impartir conjuntamente la teología de las formas de vida cristiana durante muchos años.

(Información e imágenes extractadas del blog "EcclesiaDigit

Felicitaciones.

Desde FLOR DE CACTUS queremos felicitar a nuestro hermano Pepe por este merecido homenaje y por el maravilloso discurso que dio y del que muchos asistentes le pidieron copia o, al menos, que lo publicara en algún medio digital para su posterior relectura. Aunque desgraciadamente no pudieron asistir algunos hermanos, sabemos que Pepe se sintió orgullosamente arropado por toda su familia al completo. 

Nota: Por si el enlace que hemos hecho más arriba a los textos citados, no funcionara correctamente, hemos habilitado una entrada para cada uno de ellos en este mismo blog a la que se puede acceder desde los siguientes enlaces:

"El encanto de una vida en Alianza siempre nueva".

"Laudatio".

La banda sonora de Taizé

Grupo del colegio de Paloma que viajó a Taize. En la foto se puede ver a Pepe, de pié el primero por la derecha, Paloma con pañuelo y Juan Carlos con cazadora roja (Borgoña (Francia), 1976).

En FdC llevamos tiempo queriendo publicar una entrada dedicada a TAIZÉ, rememorando los especiales acontecimientos que allí tuvieron lugar hace ya más de cuarenta años. "Especiales acontecimientos" para quién esto escribe pues, en plena juventud, Taizé supuso un viaje iniciático (en compañía de mi hermano Pepe) y un encuentro excepcional, ya que gracias a él conocí a Paloma.

Mientras tanto disfrutemos de este "Laudate omnes gentes", emotivamente interpretado por la pianista Ann-Helena Schlüter y que formaba parte de la banda sonora de aquellos encuentros bajo la carpa.

1966, Mosén Félix Lacambra

Mosén Félix, a la izquierda, otro cura y Mosén Francisco en un bautizo (foto sin datar, archivo FdC)

A nosotros Mosén Félix siempre nos pareció muy mayor, con su sordera, su voz ronca, su pelo blanco y sus gafas de cristales de culo de vaso. La gente en Alagón le quería por todo lo que hizo por el pueblo, principalmente la Casa de Amparo para ancianos, hoy residencia de la tercera edad en la plaza de la Alhóndiga cuya construcción promovió con tanto ahínco entre 1948 y 1958. Otro de los objetivos que persiguió y logró llevar a cabo Mosén Félix fue traer a Alagón, nuevamente, a las Hermanas de la Caridad de Santa Ana y la creación de un colegio femenino dirigido por ellas, también en la plaza de la Alhóndiga.

Mosén Félix Lacambra nació en La Puebla de Alfindén (Zaragoza) el 20 de febrero de 1888. Ingresó en el Seminario de Belchite con 13 años y a los 16 pasó al Seminario de Zaragoza. Fue ordenado sacerdote el 7 de abril de 1914 y después de estar unos meses en dos Parroquias de Zaragoza, fue nombrado Beneficiado Organista de la Parroquia de Alagón el 17 de agosto de 1916. Después de 50 años al servicio de la feligresía alagonesa, en 1964 celebró sus Bodas de Oro. Tras desprenderse de su casa particular en el pueblo ingresó como un asilado más en la Casa Amparo que el mismo ayudó a construir con su afanado interés y trabajo personal. Una calle con su nombre a las afueras de Alagón hace homenaje a este hombre que se ganó el respeto y cariño de todos.

Mosén Félix en el salón de la casa de Alagón durante una de las visitas que nos hizo coincidiendo con la estancia temporal de Pepe y Antonio (Foto sin datar Negativos Negra, Archivo FdC)

Otra foto de la misma visita de Mosén Félix en la que posa con papá, Pepe y Esperanza (Foto sin datar, archivo FdC)

Otra foto del bautizo en la que aparece, al fondo papá.
(Foto sin datar, archivo FdC)

En la foto Mosén Félix posa con papá en un descanso de un acto litúrgico que
recorre la calle Mayor, justo en frente del antiguo Colegio del Frente de
Juventudes cuyo emblema aparece en la fachada junto a la puerta de entrada.
(Fotografía Viñuales, 1966, archivo FdC)

Curso femenino de 1966 del Colegio de las Hermanas de la Caridad de Santa Ana de Alagón cuya fundación y creación promovió Mosén Félix Lacambra. En la foto, a la izquierda de una monja de Santa Ana y junto a ella está Esperanza con siete años (Fotografía Viñuales, Alagón, 1966, archivo FdC)

El viaje a Segovia (1963)

Papá, Pepe, Juan Carlos, Lourdes y Mamá junto  al acueducto romano de Segovia, hacia 1963.

En 1963 fuimos a Segovia a ver a Pepe que estaba en el Seminario claretiano,  papá, mamá, Lourdes, la prima Mariluz, de Torafe, y yo. Lourdes tenía apenas tres años y le costaba  todavía andar, con lo que muchas veces la cogíamos en brazos, como en la foto de abajo. Por mi parte, con doce años ya padecía conjuntivitis crónica en los ojos que me obligaba a llevar gafas de sol en todo momento ya que no podía soportar la claridad de la luz exterior. Gracias al "Urbason retard" y al colirio "Optrex" (os acordáis de vasito de plástico de color marrón transparente que traía y encajaba perfectamente en el hueco del ojo?), que con tanta paciencia y amor me administraba mamá, me aliviaba un poco el terrible escozor. Aquí me parezco a José Feliciano, que, por otra parte, tenía unas canciones maravillosas que algún día tendremos que poner a aquí. Pepe estaba tan guapo y elegante con su sotana y esclavina de seminarista.  En cuanto a mamá está muy guapa (es verdad que luego se quedó con mejor tipito) y llama la atención lo cortito que tenía el pelo, cuando normalmente las mujeres de esa época llevaban el pelo largo. Obsérvese que no puede tener las manos más ocupadas, de bolsas por un lado y con Lourdes que se aburre de la foto o se cansa, por el otro, mientras papá, con su inseparable pipa y ya ganando algo de peso, posa como un dandy con sus mejores zapatos. En la otra foto, con la prima, parece como si la mirase de reojillo por encima de las gafas, de ella siempre nos llamó la atención de pequeños su simpatía y personalidad.

En este viaje a Segovia también nos acompañó la prima Mari Luz.

La prima Paqui invitada de honor en la presentación del libro de Charo.

Marta, Charo, Paqui, Antonio, Pepe, Juan Carlos, Esperanza y Lourdes en el coktail posterior a la presentación del libro de Charo sobre la Historia del Ilustre Colegio de Abogados de Madrid (Foto JCGP, 10/12/15).

Fue una sorpresa cuando me avisó Charo de que la prima Paqui, de Jaén, iba a venir a pasar unos días en su casa. A todos nos hizo mucha ilusión tener la oportunidad de volver a verla, coincidir dos días con ella y pasar unos momentos que, como siempre que nos juntamos, serán inolvidables. Tan inolvidable como la cariñosa acogida que nos hacen cuando nos hemos escapado alguna vez al Sur.

Paqui con sus primos y primas en distintos momentos del acto de presentación del libro de Charo en el elegante salón de actos de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación de Madrid (Fotos JCGP, 10/12/15).

Con la prima Paqui nos vimos el día 10 de diciembre de 2015, Pepe, Antonio, Charo, Esperanza, Lourdes, Marta, la sobrina, y yo mismo en la presentación del libro de Charo sobre la historia del Colegio de Abogados de Madrid. El acto se celebró en el lujoso salón de actos de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación, ubicada junto al Banco de España en Madrid, muy cerca de la plaza de Cibeles. Fue un acto muy muy didáctico que terminó con un catering en una de las salas del ilustre edificio.

Pépe cumple 70 años ¡Felicidades!

Nuestro hermano mayor, Pepe, nació el 29 de octubre de 1944 en Castellar de Santisteban (Jaén)

La redacción de Flor de Cactus desea

a PEPE que pase un feliz día en su 70º cumpleaños y
quiere homenajearle con este puzzle gráfico.

Hoja de registro de nacimiento de Pepe en el Libro de Familia.

Castellar de Santisteba (Jaén), donde nació Pepe hace 70 años.

Breve biografía de Pépe

(copiada de su blog "Ecología del Espíritu")

"Nací el 29 de Octubre de 1944 en Castellar de Santisteban, provincia de Jaén (España). Era domingo y se celebraba, entonces, la fiesta de Cristo Rey. Mis padres decidieron añadir al nombre que para mí habían escogido “José”, el nombre providencial de esa festividad “Cristo Rey”. Sentí muy pronto la vocación misionera y presbiteral. Es la vocación que da sentido a mi vida. Mis tareas docentes forman parte de esta vocación, a la que quisiera dar siempre la primacía.

Mis estudios:

Estudié con los Misioneros Claretianos el bachillerato (Medina de Rioseco y Aranda de Duero), la filosofía (Segovia), la Teología (Roma y Munich) Mis superiores me permitieron hace la carrera de piano en el Conservatorio de Valladolid y culminar mis estudios de Teología con el Doctorado (Roma 1973). Mi tesis doctoral versó sobre “La Teología política y Felicité de Lamennais”.

Misión docente:

He sido profesor de Teología de los Sacramentos, Teología de la Existencia cristiana -Gracia y Virtudes-, Escatología y Protología en el Estudio Teológico Claretiano de Colmenar Viejo (Madrid) y en el Studium Theologicum de Curitiba (Brasil).

Obtuve por la Universidad de Salamanca la Cátedra de Teología de la Vida Religiosa II. Y doy clases de Teología de la Misión y Teología del Carisma en el Instituto de Vida Religiosa de Madrid, y también un curso especial anual en el Institute for Consecrated Life in Asia (ICLA), en Manila (Filipinas). Soy profesor también en el Instituto Superior de Pastoral (Universidad Pontificia de Salamanca) de Teología pastoral de los Sacramentos y en el Formation Center de Taiyuan (Shanxi – China).

Mis responsabilidades:

Director del Estudio Teológico Claretiano Colmenar Viejo, años 1976-1982 ;

Director de la revista “Vida Religiosa” en Madrid. Años 1986-1992

Director del Instituto Teológico de Vida Religiosa en Madrid. Años 1992-1998;

Miembro de la Comisión Teológica de la USG Unión de Superiores Generales en Roma, desde el 1992-hasta 1993;

Miembro de la Comisión Teológica del CELAM 1999-2002 ;

Director de la Escuela “Regina Apostolorum” en Madrid desde el 2003-2006;

Director del Instituto Teológico de Vida Religiosa en Madrid desde el 2006-2009 y desde 2009-2011

Actualmente es subdirector del Instituto Teológico de Vida Religiosa.

En el mes de julio de 2014 recibo del Papa Francisco el nombramiento como Consultor de la Congregación para Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica (CIVCSVA) para un período de cinco años.

Libros publicados

Theology of the forms of Christian Life. Vol. 1 – Historical Perspective, Claretian Publications, Quezon City, Philippines, 2012.

2012 – Palabra y Vida. El Evangelio comentado cada día, Publicaciones Claretianas, Madrid 2012

La idolatría de las riquezas. Redescubrir la pobreza evangélica en tiempos de crsis, Publicaciones Claretianas, 2010.

Palabras de Luz. Comentarios a las lecturas del Domingo. Ciclo C, Publicaciones Claretianas, Madrid 2009.

Palabras de Alianza. Comentarios a las lecturas del Domingo. Ciclo B, Publicaciones Claretianas, Madrid 2008.

Al ritmo de la Palabra. Comentarios a las lecturas del Domingo. Ciclo A, Publicaciones Claretianas, Madrid 2007

Lo que Dios ha unido. Teología de la vida matrimonial y familiar (Pensar y Creer, n.3), San Pablo, Madrid 2006. Acaba de aparecer también en su versión portuguesa: O que Deus uniu. Teologia da vida matrimonial e familiar. Prefàcio de Monsenhor Vitor Feytor Pinto, Paulus Editora, Lisboa, 2008.

Passion for Jesus, Passion for humanity. Consecrated life born from the Spirit, Icla and Claretian Publications, Quezon City (Philippines), 2006.

María, la mujer consagrada Publicaciones Claretianas, Madrid 1979.

Teología de la Misión. Fundamentos teológicos, Publicaciones Claretianas. Madrid 1982 (traducido también al croata).

María, seducida por el Reino, Publicaciones Claretianas, Madrid 1984.

Utopia cristâ, Edicoes Ave Maria, Sao Paulo 1985.

María en la Comunidad del Reino. Síntesis de Mariología ,Publicaciones Claretianas, Madrid 1989. Traducido al inglés en Filipinas (Claretian Publications) y en Inglaterra (Paulus)

Teología fundamental de los Sacramentos, San Pablo, Madrid, 1992.

Iniciación Cristiana y Eucaristía, San Pablo, Madrid 1993

Un largo amanecer. Hacia la nueva forma de la vida religiosa, Publicaciones Claretianas, Madrid 1994.

Ecología del Espíritu. Mi casa es toda de viento, Publicaciones Claretianas, Madrid 1995.

Teología de las Formas de Vida Cristiana, vol. I. Historia. Vol.II: Fundamentos e Identidad. Vol III: Vocación, Carisma, Misión, Comunión, Publicaciones Claretianas, Madrid, 1996-2000.

Mariología. col. Sapientia Fidei, BAC, Madrid 1995 (3 ediciones).

Discepoli e testimoni di Cristo, Libreria Editrice Vaticana 1999. También en inglés: Jesus. A radical discipleship, Claretian Publications, Quezon City 1998.

Santa María del 2000, Bac, Madrid, 1999 (Traducido al portugués: Santa Maria do 2000, Paulinas,Lisboa 2000).

Teología de la Vida Religiosa, BAC, Madrid, 2001 Traducido al Euskera, al italiano y al inglés en 5 vol.: Theology of Religious Life: Covenant and Mission, Icla-Claretian Publications, Quezon City 2007; Teologia della vita religiosa, San Paolo, Roma 2003.

Religious life as a Parable of the Kingdom (10 boocklets) Colección sobre temas de vida religiosa, publicado en inglés, en coreano y algunos temas en polaco.

Figlio di Dio, Figlio dell’uomo: “il quale fu concepito di Spirito Santo, nacque da Maria Vergine”, San Paolo, Roma 2002.

Nacido de María Virgen, San Pablo, Madrid 2002; traducido al polaco: Syn Bozy Syn Czlowieczy, Jednosc, Kielce 2006.

Los Salmos, oración de la comunidad, (en colaboración) Publicaciones Claretianas, Madrid 1982 (traducido al portugués y al italiano).

Eucaristía, pan de la peregrinación. Claves para encontrar a Jesús, Editorial Claretiana, Buenos Aires 2005.

María en la espiritualidad claretiana, Publicaciones Claretianas, Madrid 1988.

Zycie zakonne jako przypowiesc Królestwa. Modlitwa w zyciu zakonnym, Palabra, Warszawa 2006.

Nuestro proyecto de vida misionera. Comentario Teológico a las Constituciones CMF. II. Constitución fundamental y primera parte, Misioneros Claretianos, Roma 1991.

LO QUE DIOS HA UNIDO. Teología de la vida matrimonial y familiar, editorial San Pablo.

Nota: Para un conocimiento más actualizado de la obra literaria de Pepe consultar mejor su página web del blog ECOLOGÍA DEL ESPÍRITU.

Pepe elegido consejero del Papa Francisco

La noticia del año ha pillado a la redacción de FLOR DE CACTUS en periodo vacacional, pero su importancia tanto para su familia como conocidos, es merecedora de una reseña urgente que, a la vuelta, queremos ampliar más con las palabras del propio Pepe. Desde aquí le deseamos mucho éxito en su nueva tarea y muchas felicidades. Recogemos del Blog digital RELIGIÓN DIGITAL un extracto de la importante noticia.

Del blog RELIGIÓN DIGITAL

El Papa Francisco ha nombrado a los españoles José Cristo Rey García de Paredes y a Lourdes Grosso como consultores para la Congregación de los Institutos de Vida Consagrada y la Sociedad Apostólica, según ha informado la Santa Sede.

La designación será por un periodo de cinco años y sus competencias se extenderán a todos los aspectos de la vida consagrada: vida cristiana, vida religiosa, vida clerical. José Cristo Rey es e vicedirector del Instituto Teológico de Vida Religiosa de Madrid hasta 2011 y Lourdes Grosso es la directora del Secretariado de la Comisión Episcopal de Vida Consagrada de la Conferencia Episcopal Española (CEE).
José Cristo Rey García Paredes es teólogo y sacerdote misionero claretiano. Actualmente, es profesor en el Instituto Superior de Pastoral (Universidad Pontificia de Salamanca) de Teología pastoral de los Sacramentos y en el Formation Center de Taiyuan (Shanxi - China).
Fue miembro de la Comisión Teológica de la USG Unión de Superiores Generales en Roma, desde 1992 hasta 1993 y miembro de la Comisión Teológica del CELAM entre 1999 y 2002. Además, fue el director de la Escuela 'Regina Apostolorum' en Madrid entre 2003 y 2006 y director del Instituto Teológico de Vida Religiosa en Madrid entre 2006 y 2011.
Lourdes Grosso García es la directora del Secretariado de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada de la CEE desde 2004. Además, es la directora de la Revista 'Tabor', publicación cuatrimestral especializada en vida consagrada desde 2006. Ejerce de profesora en la Facultad de Teología 'San Dámaso' de Madrid.
Es la coordinadora de la Cátedra de Teología de la Vida Consagrada y Profesora de esta especialidad en la Facultad de Teología 'San Dámaso' de Madrid desde 2007 y directora del 'Aula de Pedagogía' de la Fundación Fernando Rielo desde 2000. Obtuvo el doctorado en Filosofía y Teología en la Pontificia Universidad 'Santo Tomás de Aquino' de Roma.
La Congregación de los Institutos de la Vida Consagrada y la Sociedad de Vida Apostólica fue fundada por Sixto V el 27 de mayo de 1586 con el título de S. Congregatio super consultationibus regularium y también se encarga de lo que concierne a la vida eremita, las vírgenes consagradas y las relativas asociaciones y las nuevas formas de vida consagrada. Dispensa igualmente del derecho común a aquellos que le están sujetos.
La Congregación es competente para las Asociaciones de fieles erigidas con el fin de convertirse en Institutos de vida consagrada o Sociedades de vida apostólica y para las Terceras Órdenes seculares. La Constitución Apostólica Pastor Bonus del 28 de junio de 1988, de Juan Pablo II, cambió el título en Congregación para los Institutos de vida consagrada y las Sociedades de vida apostólica, CIVCSVA. Ésta se ocupa de todo lo que se refiere a los Institutos de vida consagrada (Órdenes y Congregaciones religiosas, masculinas o femeninas, Institutos seculares), y a las Sociedades de vida apostólica en cuanto a régimen, disciplina, estudios, bienes, derechos, privilegios.
Desde el 23 de octubre de 1951, funciona en la Congregación la Escuela Práctica de Teología y Derecho de los Religiosos, y desde mayo de 1975 se edita el Boletín Informationes S.C.R.I.S. que publica artículos en varios idioma.